
Mustafa DEMİR
mdemir004@yahoo.com
Rivayet edildiğine göre; Selçuklu İmparatorluğu dağılıp beylikler ortaya çıktıktan sonra her tarafta bir belirsizlik görülmeye başlamış. İşte bu sırada Söğüt civarında yaşayan Ertuğrul gazi ve kardeşleri de kendi aralarında gelecekte nasıl bir yol tutacakları konusunu tartışmışlar.
|

İlhami GÜLER
ilhamiguler@hotmail.com
“La tenhe ‘an hulukin ve te’tiye mislehu, Arun aleyk,iza fealte azimun.
Kendi yaptığından insanları men etmeye kalkışma; Hele daha büyüğünü yapıyorsan, yazıklar olsun sana.” (el-Maarri)
|

Ahmet Muhammet SALİM
Çev: H ÇETİNKAYA, S BAYSAL
Emîn el-Hûlî, tefsir ilmine gerçekten çok önem vermiştir.
|

Ali Şeraiti, “Kendini Devrimci Yetiştirmek”
yapıtında insanın tek
boyutluluğunu eleştirirken “İnsan
kendinde Marks’ı; Hallac’ı, Pascal’ı,
Mevlana’yı; Sartre’ı nasıl barış içine
sokabilir, birini diğer hiçbirine kurban
etmeden…
|

Devrimci olmayan, barışçıl ve vakıada en küçük bir değişiklik yapma hedefinden yoksun bir anlayışı beraberinde getiriyordu. Aslında bu kimseler, temsil ettikleri toplumsal sınıf olan orta-üst tabakanın dini duygularını ve zevklerini tatmin etmeye daha yakın duruyorlardı. Bu, tamamen siyaset alanının dışında kalan bir dindarlaşma olup en küçük bir siyasi hedefe bile sahip değildi. Köklü bir toplumsal değişimi asla hedeflememekteydiler.
|

Bu sayımızda sizlere Ankara Okulu Yayınları tarafından yayınlanan dört kitap tanıtacağız. Bunlar, ‘Kur’an’daki Deyimler ve Zemahşeri’nin Keşşaf ’ı’, ‘Ölecek Zaman Yok (21. Yüzyıl Sorunları)’, Fazlur Rahman’ın ölümünden sonra, kendi notlarından yararlanılarak hazırlanan ‘İslam’da İhya ve Reform’ ve ‘Sunni Paradigmayı Anlamak’ adlı eserlerdir.
|

5. Sayımızdaki yazılar
|

İnsanlık tarihi aslında bir egemenlikler tarihidir. Her bir canlı, bütün tecrübe ve enerjisini bulunduğu ortamın egemeni olmak için seferber eder. Bu tespit, yeryüzünün tek akıllı varlığı olan insanoğlu için özellikle geçerlidir.
|

Batıda Aqiunum'lu Thomas'ın (öl. 1274) Krallık Üzerine (De Regno) adlı Eserinde "Hakimiyet Tanrı'nın ve O'nun adına Kilisenindir" argümanının sistematik bir savunusunu buluruz.
|

Mehmet EVKURAN*
mehmetevkuran@hotmail.com
Egemenlik, kuramsal ve pratik yönleri bulunan bir kavramdır. Toplu halde
yaşamanın bir gereği olarak gelişmiş ve kurumsallaşmıştır.
|